12 de mayo de 2.023

                De nuevo, volvemos al campo, con la ilusión de compartir una formidable jornada de senderismo. El trayecto planificado por la avanzadilla Biziondo, ilustra, como nunca, nuestro propósito de indagar cada palmo del Desfiladero del Río Purón. Para llegar al punto de inicio de la excursión, nos desplazamos al Norte de Burgos; al “albedrío” de un río que conecta el Valle de Tobalina, en Herrán, con el Parque Natural de Valderejo, en Lalastra (Araba).  En el transporte acostumbrado, con la mirada centrada en la ventanilla, percibimos el tedio del “zurriburri” urbano, de carreteras de circunvalación, de autovías, de autopistas, de entradas y salidas … entre Araba y Burgos. En el contorno, su antítesis: el estatismo de los “mantos verdes” de cultivo.

Por la carretera que discurre paralela al pantano alavés de Sobrón, traspasamos la “frontera natural”, adentrándonos en el paisaje recóndito del grandioso desfiladero (rodeado de altas cumbres de la sierra de Arcena y Montes Obarenes, ref. Mikel dixit). Dejamos atrás las aguas del Ebro, y seguimos por esta carretera del Valle, que enlaza bellos pueblos de interés cultural, (Frías entre ellos) acercándonos al punto de inicio de nuestra ruta, a Herrán.

5 -05-2023

Una semana más, salimos de casa para recorrer la ruta más popular del Territorio Histórico de Gipuzkoa: Subida a la Cima de Aloñamendi, con inicio y final en la Explanada del Santuario de Arantzazu. En la localidad de Elorrio arranca el autobús que, en un acomodado viaje, nos “sitúa” a los 56 senderistas, en el punto de inicio de nuestra ruta, (con la boca pequeña: por el módico precio de 8 euros). Nuestro fotógrafo oficial selecciona, como telón de fondo, un sugerente escenario: los 14 Apóstoles de Oteiza, flanqueados por las torres de espinas. (penoso simbolismo para un senderista).

 Desde la rampa del Santuario, por Goikobenta, comenzamos el primer tramo de nuestra ruta: el sendero adaptado, (de los ciegos) que abarca buena parte del antiguo camino, que unía el Santuario de Arantzazu con el caserío Gomiztegi, actual escuela de pastores. Por este relajante camino, con plataforma antideslizante, barandillas, miradores, paneles informativos y otros servicios adaptados seguimos la rampa de madera, hasta llegar a la primera señal que indica nuestro camino. 

24-03-2023

Con el trayecto de este viernes, Oromiño-Amorebieta, cerramos el primer trimestre del curso de senderismo, completando la 5ª etapa GR Mikeldi.

Hacia las nueve de la mañana se pone en marcha el autobús que nos acerca a la Aldea de Oromiño, emplazándonos al punto de partida de la ruta. Desde la entrada a la localidad, los senderistas de Biziondo, 60 la mañana de hoy, seguimos el camino que se adentra en un extenso terreno de eucaliptos, con sus hojas ya adultas, en forma de hoz. Por el lado opuesto, un pequeño bosque de hermosos robles, de porte bien diferente, reconocibles por la robustez de sus troncos y ramas.

10-03-2023

A las 8.30 de la mañana, con el último bostezo, frustrado, el grupo de Biziondo (31 mujeres y 29 hombres) completamos el autobús que, desde Durangaldea, nos lleva a las inmediaciones del Pantano de Ullibarri Ganboa, para bordear el pantano, y los bosques que giran bajo su órbita. En el trayecto, nuestro compañero Víctor reseña la historia del embalse del Zadorra; (“Refranes que dicen las viejas tras el fuego’. Marqués de Santillana: ‘Con esos poluos se fizieron esos lodos’ mediados del S.XV).  (Intrahistoria.  la “pertinaz sequía” con sus gloriosos nodos polvos y lodos). Así como, el repaso al “Manual para díscolos”.

A la salida de la autovía, en un viraje confuso, nuestro chófer nos encamina, pasando por Durana, (Concejo de Arratzua-Ubarrundia)al ámbito rural, por tierras de cultivo. Llegamos al Concejo de Ullibarri Ganboa punto de llegada y, de partida, del trazado diseñado, para esta mañana de viernes-10 de marzo de 2023.

3-03-2023

Hoy, viernes 3 de marzo de 2023, contamos con otra edición más de nuestro Carpe Diem semanal (Ref. Horacio, poeta romano. literal: ‘toma eldía’) 64 caminantes subimos al autobús, con el ánimo por las nubes, como los mirlos (zozoak Turdus-merula)proclamando la primavera. Desde la ventanilla, identificamos la Villa Juradera de Gernika, el Barrio Errenteria, y elpuentedel río Oka.  Nuestros primeros pasos “recalan” frente a la residencia de mayores de Forua. “Evitamos” el lugar(nadie se anima areservar plaza) y, por un bonito paseo de plátanos, seguimos el sendero próximo a la marisma, hasta llegar a la Estación Itsasbegi–Busturia.  

A pocos metros del Puente Txatxarramendi, cruzamos la carretera general Bermeo-Gernika ycomenzamos la “subiente”, sin descanso, por un camino asfaltado, junto a un hermoso barrio de caseríos (Ref. No conozco a nadie que haya llegado a la cima sin trabajo duro. Esa es la receta. No siempre te llevará a la cima, pero debería acercarte bastante. (Margaret Thatcher, “La Dama de Hierro”).

10-02-2023

La memoria social y nostálgica nos reúne en el Campo Olazar de Zaldibar con un rótulo contundente: “TXITXIBURDUNTZI”, La marca más extendida en Durangaldea, frente a otras denominaciones de origen: “Basokoipetsu, Kanporamartxo, Basatoste…”, registradas en Euskal Herria. Su receta básica apenas difiere de aquella que nutrió a nuestros ancestros cazadores recolectores: asador, fuego, brasas y despiece porcino. (Ref. “porcino”, adjetivo generalizado en la industria cárnica, al parecer, más refinado que su sinónimo: “cerdo”.)

 Dado el éxito de la convocatoria (167 participantes) podemos intuir que la totalidad de los emplazados pertenecemos a la especie Homo Sapiens omnívora. La receta vegana no está incluida en el menú.  (Refranero: Más infieles hizo cristianos el tocino y el jamón, que la Santa Inquisición.) A una semana del Carnaval, Bizidun y colaboradores celebramos, en su séptima edición, Txitxiburduntzi Eguna: rito secular vinculado a la matanza del cerdo que, allá por San Martín, (Txarriboda) se sacrificaba, en las comunidades rurales. (Ref: Diocleciano S.III: “del país de cerretanos (antigua Rioja, Navarra y País Vasco), traedme un jamón y los golosos que se harten a filete”).